Aspects of architecture in accordance with the ontological features of Dasein in Heidegger's thought

Document Type : Scientific Research

Authors

1 Assistant Professor, Department of Architecture, Dolatabad branch, Islamic Azad University, Isfahan, Iran

2 Associate Professor, faculty of Literature and Humanities, Isfahan university Isfahan, Iran

Abstract

Research Problem: Throughout the history of architecture, the relationship between human and architecture has been discussed from various points of view. An important part of architectural theoreticians have specifically focused attention on humans, however, the difference in the way of looking at humans has led to the formation of different types of architecture. In fact, it seems that the category of architecture has undergone fundamental changes in the history of architecture in accordance with the way of looking at man and his way of life. In fact, whenever there is no correct understanding of human, and the definition of him has been based on contemporary partial views, or when there is no correct and comprehensive view of man, or for different reasons, human has been in one of the dimensions , architecture has not been able to give an adequate answer to human existence. In fact, whenever factors and categories other than basic human needs define the nature of architecture, architecture is in trouble. In this regard, this study is based on the premise that architecture is formed as a platform for human life, in proportion to his way of being and living and in response to his basic needs. Therefore, it is necessary to deal with the quality of man and his ontological characteristics in order to achieve architecture in proportion to human. For this purpose, we specifically went to the reading of Heidegger's texts, a thinker who has a different view on the category of being and art and It has always been of interest to artists and architectures. A thinker who specifically raises the question of human existence and answers it in concrete research.
Research Question: This research wants to answer these two questions. What are the ontological characteristics of Dasein from Heidegger's point of view? And what are the aspects of architecture in accordance with the ontological foundations of Dasein from Heidegger's point of view?
Research Method: This research is a fundamental research from the point of view of the goal; And in the interprative paradigm, it seeks our deeper knowledge and understanding of the relationship between man and architecture. For this purpose, we have tried to interpret Heidegger's texts about man in the form of a qualitative approach and using the hermeneutic theoretical base.
The Most Important Results and Conclusion: From the point of view of this research, and in accordance with the ontological characteristics of human from Heidegger's point of view, architecture should respond to the five concepts of dynamic, contemplation, continuity, interaction and identity. Architecture, when it wants to be formed in proportion to humans; As Heidegger interprets; It has a dynamic nature that is realized through diversity and the possibility of change over time. This architecture has a close connection with its past and historical tradition. Identity is another facet of this architecture. Architecture should respond to what a place is over time. Another aspect of this architecture is the coexistence of two concepts of interaction and solitude. Therefore, this architecture should provide us with solitude for human reflection and thinking, as well as provide us with a ground for love and friendship with others.

Graphical Abstract

Aspects of architecture in accordance with the ontological features of Dasein in Heidegger's thought

Keywords

Main Subjects

References

اسپیگلبرگ، هربرت. (1392). جنبش پدیدارشناسی: درآمدی تاریخی. ترجمۀ مسعود علیا، جلد 2. تهران: مینوی خرد. https://www.iranketab.ir/publisher/1223-
الدمدو، کنت. (1389). سنت­گرایی: دین در پرتو فلسفه جاویدان. ترجمه رضا کورنگ بهشتی، تهران: حکمت. https://idebook.ir/product/p-188714
الیاسی، بهروز؛ صافیان، محمدجواد. (1398). نقش دازاین در هنراندیشیِ هیدگر، فصلنامه پژوهش­های فلسفی،13
(29 ): 63-45. https://www.sid.ir/paper/140889/fa
الکساندر، کریستوفر. (1389). شهر درخت نیست. ترجمه فرناز فرشاد، شمین گلرخ، تهران: آرمانشهر. https://elmnet.ir/doc/30753304-91312
 ارسطو، (1378). مابعدالطبیعه (متافیزیک). ترجمه محمد حسن لطفی. تهران: طرح نو. http://dl.islamicdoc.com/site/catalogue/520252
ارژمند، محمود؛ خانی، سمیه.‌ (1391). نقش خلوت در معماری خانه ایرانی». فصلنامه‌ شهر ایرانی اسلامی، ش7 : 27-38 https://www.sid.ir/paper/177360/fa
بهزادفر، مصطفی؛ طهماسبی، ارسلان. (1392). شناسایی و ارزیابی مولفه­های تأثیرگذار بر تعاملات اجتماعی، ماهنامه باغ نظر، ش 25: 17-28. https://www.bagh-sj.com/article_2928.html
بمانیان، محمدرضا؛ امینی، معصومه. (1396). معماری اجتماعی، خانه ایرانی، تهران: اول و آخر. http://avvaloakhar.ir/product/%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C/
بیمل، والتر. (1387). بررسی روشنگرانه اندیشه­های مارتین هایدگر. ترجمه ی بیژن عبدالکریمی. تهران: سروش. https://www.iranketab.ir/book/46953-martin-heidegger-an-illustrated-study
بصیری، هانیه؛ طاهباز، منصوره؛ متکی، زهیر. (1401). در طلب شاعرانگی معماری، فصلنامه صفه، ش 97: 13-26.  https://www.sid.ir/paper/956604/fa
پازوکی، شهرام. (1383). «تاریخیگری و نسبت آن با بنیادهای نظری تاریخ هنر». در خیال، ش 10 (1383)، ص 13-  https://www.sid.ir/paper/483228/fa
پازوکی، شهرام. (1388). حکمت هنر و زیبایی در اسلام. ج 2. تهران: فرهنگستان هنر. https://www.iranketab.ir/book/43599-an-introduction-to-the-philosophy-of-art-and-beauty-in-islam
پالاسما، یوهانی. (1395). خیال مجسم، تخیل و خیال پردازی در معماری. ترجمه علی اکبری. تهران: پرهام نقش. https://parhambook.com/product/detail/13609/%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%84- %D9%85%D8%AC%D8%B3%D9%85
حق­پرست، فرزین؛ هاشم پور، پریسا؛ قدردان قراملکی، رضا. (1400). هستی­شناسی معماری خانه ایرانی با توجه به سبک زندگی دینی، دو فصلنامه پژوهش­های هستی­شناختی،‌ 10 (19): 190-161.  https://orj.sru.ac.ir/article_1509.html
حجت، مهدی. (1390). «مقدمه». در معماری و راز جاودانگی: راه بی­زمان ساختن. ترجمه­ی مهرداد قیومی بیدهندی، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، 1390. https://www.iranketab.ir/book/46334-the-timeless-way-of-building
ریخته­گران، محمدرضا. (1388). هنر از دیدگاه مارتین هایدگر. ج2. تهران: فرهنگستان هنر. https://www.iranketab.ir/book/53968-philosophy-and-wisdom
ریخته­گران، محمدرضا. (1389). مقالاتی درباره­ی پدیدارشناسی، هنر، مدرنیته. تهران: ساقی. https://www.iranketab.ir/book/63615-phenomenology-art-modernity
ریخته­گران، محمدرضا. (1393). حقیقت و نسبت آن با هنر، شرح رساله­ای از مارتین هایدگر. ج3. تهران: سوره. https://www.iranketab.ir/book/101609-the-origin-of-the-work-of-art
زومتور، پیتر. (1393). رهیافت پدیدارشناسانه در اندیشۀ پیتر زومتور. ترجمۀ مرتضی نیک فطرت. تهران: علم. https://www.iranketab.ir/book/49818-peter-zumthor
ساکالوفسکی، رابرت. (1384). درآمدی بر پدیدارشناسی. ترجمه محمدرضا قربانی، تهران: گام نو. https://bookland.ir/book/50379/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C/
سامه، رضا؛ صداقت، علی. (1392). مرتبه­بندی معماری متناسب با ساختار وجودی انسان بر اساس آموزه­های قرآن و حکمت اسلامی، دو فصلنامه پژوهش­های میان رشته­ای قرآن کریم، ‌4 (1): 39-74. https://www.sid.ir/paper/149433/fa
شایگان، داریوش. (1355). بتهای ذهنی و خاطرۀ ازلی. تهران: امیرکبیر. https://www.iranketab.ir/book/86304-idols-of-the-mind-and-perennial-memory
شاهرخی، شیما؛ نیکنامی، کمال الدین؛ ایزدی محمد سعید. (1401)، نقش دو مولفه حفاظت و پویایی در باززنده سازی میراث معماری بر مبنای تداوم ارزش­های مکانی. فصلنامه صفه، 32(98): 105-124. https://www.sid.ir/paper/1036480/fa
طهوری، نیر. (1382). معماری خلسه آور، فصلنامه فرهنگستان هنر. ش 8 : 160-177. https://www.noormags.ir/view/fa/creator/118354/%DA%86%D8%A7%D8%B1%D9%84%D8%B2_%D8%AC%D9%86%DA%A9%D8%B3
عینی­فر، علیرضا. (1382). الگویی برای تحلیل انعطاف­پذیری در مسکن سنتی ایران، فصلنامه هنرهای زیبا، ش13 : 64-77. https://www.sid.ir/paper/419235/fa
عبدالکریمی، بیژن. (1387). در شرح کتاب بررسی روشنگرانه اندیشه­های مارتین هایدگر، تهران: سروش. https://www.iranketab.ir/book/46953-martin-heidegger-an-illustrated-study
عبدالله زاده، مهسا و همکاران. (1392). «ابعاد پایداری اجتماعی در کالبد محله­های سنتی ایران، نمونه موردی: محله سنگ سیاه شیراز». در آرمانشهر، ش 19، ص54-35. https://www.sid.ir/paper/202410/fa
عظمتی، حمیدرضا؛ پورباقر، سمیه؛ رستمی، ودود. (1396). جایگاه نیازهای بنیادن انسان در سیر تحولات مسکن، نشریه هنرهای زیبا، 22(2): 43-50. https://www.sid.ir/paper/154399/fa
غروی الخوانساری، مریم. (1396). گونه­بندی و تحلیل قابلیت­ها در انواع رویکردهای انعطاف­پذیری. فصلنامه صفه، ش 76: 37-54. https://www.sid.ir/paper/94327/fa
فارابی، محمد بن محمد. (1361). آراء اهل المدینه الفاضله. ترجمه جعفر سجادی، تهران: طهوری. http://fipak.areeo.ac.ir/site/catalogue/18442647
کیائی، مهدخت؛ سلطانزاده، حسین؛ حیدری، علی اکبر. (1398). سنجش انعطاف­پذیری نظام فضایی با استفاده از تکنیک چیدمان فضا، نمونه موردی: خانه های شهر قزوین،  ماهنامه باغ نظر، 16(71): 61-76. https://www.bagh-sj.com/article_86874.html
گلکار، کورش. (1379). مولفه­های سازنده کیفیت طراحی شهری، فصلنامه صفه، ش 32: 38-65. https://www.sid.ir/paper/94234/fa
لنگ، جان. (1383). آفرینش نظریه معماری. ترجمه علیرضا عینی فر. تهران: دانشگاه تهران. https://www.iranketab.ir/book/42230-creating-architectural-theory
مصلح، علی اصغر. (1384). تفکر فلسفی در ایران معاصر، حکمت و فلسفه، ش 3:  60-43. https://wph.atu.ac.ir/article_6696.html
مک کواری، جان. (1376). مارتین هایدگر. ترجمه محمد سعید حنایی کاشانی، تهران: گروس. https://idebook.ir/product/p-210402
نوربرگ شولتز، کریستیان. (1381). مفهوم سکونت، به سوی معماری تمثیلی. ترجمه محمود امیریار احمدی، تهران: آگه. https://www.iranketab.ir/book/63300-concept-of-dwelling
نوربرگ شولتز، کریستیان. (1395). گزینه­ای از معماری: معنا و مکان. ترجمه­ی ویدا نوروز برازجانی. تهران: پرهام نقش. https://ajansbook.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86
- نوربرگ شولتز، کریستیان (1393)، معماری: حضور، زبان و مکان، ترجمه­ی علیرضا سید احمدیان، تهران: انتشارات نیلوفر. https://niloofarpublications.com/product/architecture-presence-language-and-location/
مهمانی، رقیه؛ نخعی، جلال؛ جاوید نژاد، مهرداد. (1399). مطالعه تطبیقی معماری پایدار خانه های سنتی و مدرن شهر تبریز از منظر تعاملات اجتماعی، فصلنامه نگرش های نو در جغرافیای انسانی، 13 (1):534-509. https://ecc.isc.ac/showJournal/22180/251234/3156686
نقره­کار، عبدالحمید.  (1387).در آمدی بر هویت اسلامی در معماری. تهران: پیام. https://www.gisoom.com/book/1600779/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C/
نقره­کار، عبدالحمید؛ مظفر، فرهنگ؛ تقدیر، سمانه.(1396). .«تناظر انسان و هستی در اندیشه اسلامی و بازتاب آن در معماری اسلامی، فصلنامه آرمانشهر، ش 19: 79-93. https://www.sid.ir/paper/202401/fa
نقره­کار، عبدالحمید؛ مظفر، فرهنگ؛ تقدیر، سمانه. (1393). بررسی قابلیت­های فضای معماری برای ایجاد بستر پاسخگویی به نیازهای انسان از منظر اسلام. مطالعات شهر ایرانی اسلامی، ش 15: 21-34. https://www.sid.ir/paper/177453/fa
ویلسون، کالین سنت جان. (1381). احساس تاریخی؛ مفهوم سنت از دیدگاه «تی. اس. الیوت» و بیان آن در معماری، ترجمه مصطفی کیانی، آبادی، ش 36: 10- 6. https://www.mrud.ir/Portals/0/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA%20%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D9%88%20%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C/Library/Abadi_36/006-010.pdf?ver=_paI9ZpfJueUUMOv4dmVdg%3d%3d
هایدگر، مارتین. (1392). چه باشد آنچه خوانندش تفکر. ترجمه­ی سیاوش جمادی،ج 3. تهران: ققنوس. https://www.iranketab.ir/book/1186-what-is-called-thinking
هایدگر، مارتین. (1389). شعر، زبان و اندیشه­ی رهایی. ترجمه­ی عباس منوچهری. ج 2. تهران: مولی. https://www.iranketab.ir/book/1158-poetry-language-thought
هایدگر، مارتین. (1394). هستی و زمان. ترجمه­ی سیاوش جمادی، ج 6. تهران: هرمس. https://qoqnoos.ir/Fa/%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86
هایدگر، مارتین. (1394). راه های جنگلی. ترجمه­ی منوچهر اسدی. تهران: درج. http://www.lib.ir/book/53766291/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C/
یانگ، جولیان. (1396). فلسفه قاره­ای و معنای زندگی. ترجمه بهنام خداپناه. تهران: حکمت. https://www.iranketab.ir/book/99470-the-death-of-god-and-the-meaning-of-life
Alexander, Christopher. The timeless way of building. New York: Oxford University Press, 1979.  https://global.oup.com/academic/product/the-timeless-way-of-building-9780195024029?cc=gr&lang=en&
- Capon, D. S. Architectural Theory. Volume 2: Le Corbusier`s Legacy . John Wiley & Sons, 1999. https://search.worldcat.org/title/architectural-theory-vol-2-le-corbusiers-legacy-principles-of-twentieth-century-architectural-theory-arranged-by-category/oclc/630140238
Heidegger, Martin. Building, Dwelling, Thinking in: Poetry, Language, Thought. ed. Albert Hofstadter. New York: Harper & Row, 1971. https://www.amazon.com/Poetry-Language-Thought-Martin-Heidegger/dp/0060638486
--------. Letter on Humanism of basic writings. New York: Harper & Row, 1977. https://cmc.marmot.org/Record/.b16094621
Leach, Neil. Rethinkikg Architecture, A reader in cultural theory. London: Routledge, 1997. https://www.amazon.com/Rethinking-Architecture-Reader-Cultural-Sociolinguistics/dp/0415128269
Seamon, David. Architecture and phenomenology, [first draft of a chapter for The Routledge Companion to Contemporary Architectural History, ed. Duanfang Lu. London: Routledge,2018. https://www.taylorfrancis.com/books/edit/10.4324/9781315674469/routledge-companion-contemporary-architectural-history-duanfang-lu
--------. Architecture, Place, and Phenomenology: Buildings as Lifeworlds, Atmospheres, and Environmental Wholes. final draft of a chapter for Phenomenology and Place, ed. Janet Donohoe. 2017. https://www.academia.edu/14128043/Architecture_Place_and_Phenomenology_Buildings_as_Lifeworlds_Atmospheres_and_Environmental_Wholes_2017_
Sharr, Adam. Heidegger for Architects. London & newyork: Routledge, 2007. https://www.routledge.com/Heidegger-for- Architects/Sharr/p/book/9780415415170
Nelson, Eric Sean.(2000) Questioning practice: Heidegger, historicity, and the Hermeneutics of facticity Philosophy Today; 2000; 44, ProQuest Central, pp. 150- 159
https://philpapers.org/rec/NELQPH-2
Norberg- Schulz, Christian. Genius loci: toward a phenomenology of architecture, Rizzoly, 1979. https://www.amazon.com/Genius-Loci-Towards-Phenomenology-Architecture/dp/0847802876

Files

Share

How to cite

Statistics